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不限 社交活动 主旨发言 开幕式 闭幕式 R1-跨越差异的会话 R2-比较的多样语言 R3-文学、文化与时间之（非）可译性 R4-比较文学的多重历史 R5-正典、文体与媒介 R6-比较文学中的跨学科性 R7-跨越文化将文学理论化 R8-世界文学和中国 R9-东方视角下的全球人文学 R10-中国文学研究的国际化 R11-移民文学 R12-东亚的信息流通: 新闻、小说和电子文本性 R13-作为对抗话语的"华语语系" R14-当代东亚的回忆文学 R15-国际文学奖痴迷症：奖项对谁更重要？ W1-比较文学的边界与跨边界 W2-比较文学变异学 W3-比较文学变异学（研究生论坛） W4-东亚文学与跨界叙事 W5-平行研究的方法论建构与跨学科对话 W6-中国与世界：冲突与融合 W7-神圣与日常 W8-国际汉学的传统与现代 W9-文学伦理学批评与跨学科、跨文类研究 W10-丝路文化与东方文学 W11-近代翻译与世界文学观念的形成 W12-民间与民族：世界少数族裔文学比较 W13-文学人类学研究 W14-海外/美国华裔文学研究 W15-跨文化的文学阐释：个案与方法 W16-文学交流史叙述的观念与方法 W17-非洲流散文学 W18-比较文学视野下民族翻译研究 W19-他者眼中的中国文学 W20-文本图像与文体的跨域分析 W21-Chineseness in Flux: W22-彼处、异域与此时︰差异的多重声音 W23-伦理选择与文学经典重读 W24-中国视角：翻译作为世界文学的构建之力 W25-世界文学场域中的中法文学交流与互动 W26-South Asian Literature as World Literature: W27-History, Circulation and Analysis of Literary W28-PACIFIC INSULARITY W29-Diálogos sobre a Diferença. W30-Typologizing the Dream W31-Know thine Enemy W32-Russia and Japan: W33-Decolonizing the Theory Canon W34-Comparative Gender Studies: Keynote
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不限 澳門大學 N2-大学会堂 E3-G041 E3-1042 E3-1043 E3-1044 E3-2032 E3-2033 E3-2041 E3-2043 E3-3032 E3-3033 E3-3034 E3-3041 E3-3042 E3-3044 E3-3045 E3-3046 E3-4032 E3-4033 E3-4034 E3-4035 E3-4042 E3-4043 E4-G051 E4-G053 E4-G062 E4-G078 E4-1051 E4-1052 E4-1061 E4-1063 E4-3052 E4-3053 E4-3054 E4-3055 E4-3056 E4-3062 E4-3063 E4-3064 E4 Lobby USJ 新濠影汇宴会厅 N1-富临轩
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09:00-10:30 [W13-文学人类学研究] 文学人类学研究 主持: 谭佳 |
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| 编号 | 时间 | 类型 | 题目 | 讲者 | ||
| 1 | 09:00-09:15 |
口头报告 |
“纵出”与“横出”：“文化文本”对文学研究的革新——兼论“后理论”时代的理论创新 |
李永平 |
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| 2 | 09:15-09:30 |
口头报告 |
从“本文”到“文本”——再议文学表述的人类学 |
高岚 |
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| 3 | 09:30-09:45 |
口头报告 |
打破疆界与伦理建构：新世纪比较文学的友爱政治学 |
陈秋红 |
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| 4 | 09:45-10:00 |
口头报告 |
微信“文学”实践中的“后人类”面向 |
刘婷婷 |
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| 5 | 10:00-10:15 |
口头报告 |
文化自觉与学术自信：文学人类学在研究生学位领域中的应用（2002-2018）——基于192篇硕士、博士学位论文的计量分析 （文学人类学专题） |
秦崇文 |
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| 6 | 10:15-10:30 |
Q&A |
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11:00-12:30 [W13-文学人类学研究] 文学人类学研究 主持: 李永平 |
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|---|---|---|---|---|---|---|
| 编号 | 时间 | 类型 | 题目 | 讲者 | ||
| 1 | 11:00-11:10 |
口头报告 |
从大小传统看玉帛古国与青铜王朝 |
易华 |
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| 2 | 11:10-11:20 |
口头报告 |
人文肇元：史前彩陶图像与华夏精神 |
胡建升 |
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| 3 | 11:20-11:30 |
口头报告 |
从文饰到文心：跨文化视域下的佩璜之礼与中国早期文学 |
唐启翠 |
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| 4 | 11:30-11:40 |
口头报告 |
立象以尽意：华夏思想之源始逻辑初探 |
李川 |
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| 5 | 11:40-11:50 |
口头报告 |
跨文化视域中的神圣性探源：以《诗经》雅、颂的神圣叙事为中心 |
谭佳 |
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| 6 | 11:50-12:00 |
口头报告 |
“玉教”何以可能：以涂尔干《宗教生活的基本形式》为参照 |
许诗怡 |
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| 7 | 12:00-12:10 |
口头报告 |
线上线下的宁夏当代文学比较研究 |
吕颖 |
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| 8 | 12:10-12:40 |
Q&A |
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14:00-15:30 [W13-文学人类学研究] 文学人类学研究 主持: 胡建升 |
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| 编号 | 时间 | 类型 | 题目 | 讲者 | ||
| 1 | 14:00-14:10 |
口头报告 |
Tobacco and Alcohol: Indian and Chinese Creation Bird Myth and Their Shaman Illusion Prototype |
Shuxian Ye |
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| 2 | 14:10-14:20 |
口头报告 |
论神话母题的比较理论建构（文学人类学组）On the Construction of Comparative Theories of Mythological Motifs |
王宪昭 |
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| 3 | 14:20-14:30 |
口头报告 |
感生：异相与异象：神话进入王族历史叙事的三条路径 |
王倩 |
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| 4 | 14:30-14:40 |
口头报告 |
《莫一大王》与日食月食神话 |
吴晓东 |
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| 5 | 14:40-14:50 |
口头报告 |
文学人类学视野下《尼山萨满》“下阴间”的神话思维 |
金立江 |
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| 6 | 14:50-15:00 |
口头报告 |
城市、棒球与战争：巴里·贝克姆《先锋麦克》中梦想的三重幻灭 |
芮悦轩 |
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| 7 | 15:00-15:30 |
Q&A |
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16:00-17:30 [W13-文学人类学研究] 文学人类学研究 主持: 王宪昭 |
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| 编号 | 时间 | 类型 | 题目 | 讲者 | ||
| 1 | 16:00-16:10 |
口头报告 |
俄蒙树木崇拜的精神底色 |
梁坤 |
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| 2 | 16:10-16:20 |
口头报告 |
从边缘活出文学：西南中国的民族文学生活与民族志 |
李菲 |
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| 3 | 16:20-16:30 |
口头报告 |
关于中国多民族文学母题比较的几个问题 |
王平 |
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| 4 | 16:30-16:40 |
口头报告 |
《江格尔》人物造型与蒙古族宗教图像 的比较研究 |
阿婧斯 |
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| 5 | 16:40-16:50 |
口头报告 |
作为“文化文本”的盲人说书 |
郭明军 |
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| 6 | 16:50-17:00 |
口头报告 |
命名体系与符号象征：贵州西江地名表述沿革研究 |
王浩 |
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| 7 | 17:00-17:30 |
Q&A |
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